[Twiggy Twins]

Господа Максы а поведайте, как вы относитесь к внешнему виду своих дуалов?
Нравится/не нравится, что именно, почему? Хочется ли что-то исправить? Говорите ли вы об этом, даете ли советы?

Я просто заметил, что Максам свойственно постоянное стремление к совершенству и внешний вид партнера/или близкого друга (не обязательно дуала) в этом случае не исключение : )

А как мы знаем, вкусы Гамлетов в одежде часто весьма эксцентричны. Что вы думаете, когда видете такое "чудо-в-перьях" перед собой, м?)

...

@темы: Максим, Вопросы, Гамлет

---

[Elpi_Death]

Не знаю, была здесь такая запись или нет, если что - удалю..
Неожиданно понадобился подарок двум девушкам, обеим исполняется 19 лет, Гамлет и Максим. Подскажите, если кто может, из какой категории вообще должны быть подарки ("красиво, но бесполезно", "полезно, но с ужасным внешним видом", "бесполезно и уродливо" и т.д.) и что бы вы хотели получить на день рождения?
Заранее буду очень благодарен на любые ответы.

@темы: Максим, Вопросы, Гамлет

---

Описание Есенина, по функциям.

[ЯнТырь]

Описание Есенина, по функциям. На научную работу не претендует, ибо у мэтров я не учился, а только обработал информацию и собственный опыт.
Основывался на описании Гуленко.


1. Базовая Есенина — интуиция времени (БИ)

Люди с ТИМом Есенин хорошо чувствуют время. У каждого из них это проявляется по-разному: кто-то хорошо прогнозирует события, которые произойдут в будущем, кто-то менее масштабно чувствует, что сейчас «о севан э клок», скажем так. Хотя, в основном, БИ проявляется как ощущение так называемого «момента». Человек делает шаг именно в тот момент, который наиболее выгоден, причем он точно знает, что нужно действовать именно сейчас, но часто не сможет сказать, откуда он это знает.
Так же, Есенины хорошо ждут. Есенин – интроверт. Поэтому если происходит какое-то событие, которое нужно только переждать, он уходит в себя и начинает строить радужные картины будущего – это ориентирование на дуала, Жукова. Есенин позитивист, он выдает картину будущего, которую ему хотелось бы видеть, и которая была бы комфортной для всех, но не знает, зачастую, как её добиться. Жукову же легче найти способы решения к картине Есенина, чем придумывать её самому.
Так как базовая определяет цели человека, то люди с ТИМом Есенин живут скорее мечтами о будущем. Кто-то их осуществляет, кто-то только мечтает – это уже зависит от человека.
Интуиция, вкупе с творческой этикой, помогает Есенину хорошо понимать людей и распознавать их эмоции, намерения и возможные реакции.
К слову об этике.

2. Творческая этика эмоций (ЧЭ)

Есенин хорошо чувствует людей и их эмоциональный настрой. Часто, он может сказать, что человек расстроен и у него что-то случилось, только поздоровавшись с человеком, и почти всегда знает отношение людей к нему. Есенин, ориентированный на дуала, умеет тонко разбираться в человеческих эмоциях, даже у тех людей, которые свои эмоции не особенно понимают, и может управлять чужими эмоциями. Так как Есенин позитивист, то он скорее попытается улучшить самочувствие человека, эмоционально рассказывая о прекрасных картинах будущего, (см базовую) и уверяя, что всё будет хорошо – это его способ оказать поддержку.
Если же Есенин встречает на своем пути человека с более сильной ЧЭ (Гюго, Гамлеты), то он склонен уходить в себя. Ему тяжело вынести чью-то лучшую работу по одной из сторон, которую он считал у себя сильной. Это особенно болезненно и потому, что базовая идет у человека свободно, как часть его самого, а творческую человек уже замечает и контролирует, используя не постоянно, а по мере надобности. И соответственно, толчки по творческой воспримутся как собственное несовершенство, и приведут к попытке закрыться и не использовать, по возможности, творческую.

3. Ролевая сенсорика ощущений (БС)

Ролевая функция особенно ярко проявляется у Есенина, если он взволнован, выбит из колеи или устал, но влияет на него и в состоянии покоя.
Если во время волнения Есенину захочется тут же взять что-то в руки (часто, когда Есенин нервничает и не знает, как помочь человеку, он может начинать заботиться о нем по БС – то есть, приносить чай, плед, тапочки, или обнимать). Иногда может возникнуть острое желание создать уют прямо сейчас, в отдельно взятой местности. В обычном же состоянии, Есенин может спокойно не заметить грязную тарелку, стоящую посреди стола. Молодой Есенин может смотреть на захламленную комнату, он будет понимать, что она захламлена, но не будет понимать чем, потому как нагромождение предметов будут мешать ему сосредоточиться на чем-то одном. Так же, ролевая проявляется и в выборе одежды – при выборе одежды Есенин или не заморачивается от слова «совсем», или наоборот, ему нужно, чтобы всё, каждый штрих был завершением единого образа и стиля. К примеру, девушка-Есенин может чувствовать себя неуютно, потому что как к разноцветному платью, хоть и холодных, неярких цветов, она была вынуждена надеть белые туфли. Для неё это будет незавершенным образом, хотя со стороны может смотреться и симпатично. Так же и во всем, какой бы образ ни был у Есенина: офисный клерк, разнузданный панк, робкая принцесса – Есенин попытается довести его до совершенства. Если будет думать о стиле, конечно же, если же он будет думать о работе/собаке, которую нужно выгулять/собственном удобстве, то легко может выйти на улицу в дедушкиной рубашке и драных штанах, которые давно хотели выбросить.
К внешнему виду окружающих Есенин относится сильно менее критично. У него есть свои вкусы и предпочтения, но обычно они сильно отличаются от общепризнанных и могут легко варьироваться или не учитываться, если человек будет обладать сильными внутренними качествами.
При заболеваниях склонен отлежаться сколько можно. Использует это время, чтобы отдохнуть. В такие моменты Есенин нуждается во внимании, уходе и заботе. Впрочем, в критической ситуации моментально собирается и может подавить даже сильную боль.

4. Болевая деловая логика (ЧЛ)

Плохо переносит, когда ему указывают на его лень, безответственность, несобранность. Хотя, может производить такое впечатление, из-за своеобразного распределения сил: Есенину необходимо заранее знать сроки сдачи работы (базовая БИ) и четкие инструкции по её выполнению – это запрос на БЛ (структурную логику) дуала. Если он этого не получает, то впадает в панику и теряет силы к выполнению задания. К тому же, Есенину очень сложно работать долго в напряженном темпе. Это не значит, что он на самом деле ленивый и неспособный, просто ЧЛ не в его ценностях и по автомату больше сил уходит на базовую и творческую. Есенину намного удобнее создать комфортную атмосферу вокруг, разрешить три конфликта и выслушать слезные излияния пяти подруг, чем выполнить план досрочно. Последнее он сделать, конечно, может, но усилий это потребует намного больше, чем действия перечисленные перед этим.
Работоспособность у Есенина может быть достаточно высока, если ему сказать «нужно сделать это, к такому-то сроку, с такими-то условиями». Если это не прыжок выше его головы, то он сделает, и возможно даже досрочно. Если же ему не обозначить фронт работ, то вполне возможно Есенин будет бездействовать – не потому что будет избегать работы, скорее он почувствует себя неуверенно в ситуации, когда не знает точно, что делать. Есенину нужно ставить задачи – сам он это делать не умеет.
Так же, болевая ЧЛ Есенина проявляется в неумении распоряжаться финансами. Он может делать накопления, но постепенно они начнут его тяготить, или он о них вовсе забудет. Есенину легче потратить много денег на что-то мелкое, чем решиться на крупную покупку, потому что трата небольших сумм не выглядит для него опасной, а вот трата крупной уже вызывает волнения и внутреннюю нервозность.
Если у Есенина нет отношений и его сердце свободно, то он спокойно может пойти на брак по расчету, в том случае, если обе стороны знают, что это расчет. Такая ситуация, где обязанности обеих сторон строго разграничены, может быть вполне комфортной для Есенина, пока у него нет страсти или любви к кому-либо.

5. Суггестивная силовая сенсорика (ЧС)

Эта функция отвечает за требования и ожидания Есенина к окружающим. Есенин, как неконфликтный и мягкий человек с плавающими моральными ценностями, идеально уживается с сильными, уверенными, но иногда деспотичными и грубыми людьми. Он не боится проявлений силы или агрессивного напора от человека. Наоборот, Есенин по своей структуре человек достаточно инертный, и его спокойствие приглушает безудержный напор дуала, который может ему же и навредить в некоторых ситуациях. Сам Есенин на силовые методы решается редко, в основном, если ситуация касается его близких. Он проецирует свою реакцию как то, что сам хотел бы получить в подобной ситуации.
Если же Есенин впал в уныние, то ему может помочь именно волевое и властное направление к действию, но исходящее от сильного человека – фальшь Есенин распознает.

6. Активационная структурная логика (БЛ)

Как уже говорилось в пункте о болевой ЧЛ, Есенин начинает дергаться, если нет четкого плана. В основном, это касается рабочих моментов, но организованный отдых ему тоже будет более приятен, чем хаос. При этом, ему тяжело двигаться опираясь на каждую букву плана. Есенину нужно общее направление, в котором нужно двигаться, желательно с простором для творчества. Отталкиваясь от плана, он может работать спокойно и результат будет грамотным и правильным, но если его контролировать на всех этапах, энтузиазм Есенина потухнет, и работа будет сделана кое-как.
Собственная БЛ у Есенина проявляется во взаимодействии с окружающими. К примеру, он может обдумывать, что ему не понравилось в поведении человека и не находить причину, но, во время своего монолога на эту тему внезапно поймет где была проблема, просто увидев ситуацию со стороны и разложив её кому-то по полочкам.
Так же, мысли становятся четче и быстрее в экстремальных ситуациях. Когда нужно собраться, Есенин начинает работать по функциям, которые обычно дремлют: «ЧС», «БЛ», и подавляет помощью ролевой БС недовольства организма на этот счет. Но долго в таком темпе не продержится. Вначале, будет агрессивная реакция на любые раздражители, потом апатия.

7. Ограничительная (наблюдательная) интуиция возможностей (ЧИ)

Функция, которая отвечает за крайнюю ненавязчивость Есенина. Он не может отделить в себе перспективную черту характера от неперспективной, и зачастую крайне переживает из-за этого и может потерять уверенность в себе. Из-за нехватки решимости, часто волнуется, потому что не может рассчитать, целесообразно было бы применить давление или не целесообразно. Особенно усиливается тем, что момент для применения силы, таланта или способностей он знает, но не знает, будет ли стоить результат приложенных усилий. Если это что-то чисто для себя, то Есенин чаще решит не прикладывать усилия, неуверенный в результате.
Сложно ему бывает и разобраться в жизненных ценностях, потому как принимать общепринятые Есенину не хочется, в силу отсутствия БЭ (этики отношений) в ценностях, а свои кажутся слишком «неправильными» для их принятия. Вследствие чего замыкается в себе на этом вопросе, и предпочитает не лезть и в личный мир других, пока сами не попросят.
Часто не уверен в своих силах, поэтому нуждается в поощрении и похвале, так же, может в спокойном состоянии выбрать какая из идей более перспективна, правда, объяснить, почему он сделал такой выбор, ему будет несколько сложно.

8. Фоновая этика отношения (БЭ)

Устоявшиеся нормы и правила для Есенина не то чтобы не существуют, но сильно варьируются в зависимости от того, с кем он общается. При этом, он не лжет, если у него нет на этот счет своих обоснованных мыслей, то он просто как зеркало отразит энтузиазм другого человека, если же свои мысли на тот счет имеются, то выскажет их в наиболее мягкой форме. Не любит конфликты и столкновения, всегда старается разрешить ситуацию миром, но никогда не позволит себе кого-либо обвинять, поучать или винить в грубости и невежливости – для него это не порок. В общем, избегает кому-либо навязывать свою точку зрения, ему легче уйти от конфликта и прекратить общение с человеком, чем пытаться его изменить под свои представления о том, что «нужно». Хотя бы, потому как прекрасно понимает, что его «нужно» очень часто с общественной моралью не связано.
Хорошо себя чувствует, видя поощрение и хорошее отношение окружающих, в этом случае намного более деятелен. Уверен, что отрицательные личные отношения могут очень негативно сказаться на совместной работе, поэтому старается всегда налаживать положительные и теплые отношения, если работа предстоит долгой. Старается произвести положительное впечатление на окружающих, может обратиться за помощью, используя хорошее к нему отношение, но злоупотреблять не будет. Для тех, кто для него важен, может сделать очень многое. Считает, что слова о доверии и любви должны подкрепляться делом и сам же следует этому правилу.

@темы: Есенин

---

Есенин +Гексли

[~Химера_Парфюмера~]

Ну, конечно же, здесь уже должно было быть стопицот постов про отношения ПП. Если было - ссылайте на оный, а не на мпх, пожалуйста.

Собираю информацию о отношениях романтического свойства между Есями (женска полу, желательно, а если еще и этического подтипа или(и) ЭЛФВ\ЭЛВФ - то вообще идеально) и Гекслями (мужского, собственно, ВЛЭФ было бы круто). Ну или наоборот, если таковых не окажется. Какого оно, какие подводные камни, какие бонусы, чего опасаться и чего ожидать.

@темы: Наши соседи, Есенин, Вопросы, Помощь

---

Вопрос к людям, знакомым с ЛИИ.

[mad mind]

Исправлено:

Правда ли, что у Робеспьеров представления о справедливости и морали непреклонные и построенные в основном на общественных нормах и догмах? Если да, то не возникает ли конфликта с полудуалом Гамлетом (ведь у него субъективные представления о морали. А равенство для него и вовсе относительное понятие, так как он приверженец иерархии.)?
Гамлеты, поделитесь опытом, не возникало ли конфликтов с Робами на этой почве?

@темы: Бета-Квадра, Другие-квадры, Наши соседи, Вопросы, Гамлет

---

"Как не оказаться в зоне обстрела если ты связался с Жуковым"

[ЯнТырь]

В общем повелось такое, что Жуковых все хотят. А вот как избежать красивого поджопника после не знают.
Впрочем, есть так же и просто люди которые в силу причин общаются с Жуковыми, и тоже могут попасть впросак. Вот в общем для сих людей и есть несколько советов, материал для которых собран с миру по нитке, и с жуковых по ходу опроса.

1.Обвинять Жукова в чем-то безосновательно крайне недальновидно. Если хочется поорать – орите, это как раз Маршала не смутит. Но орите не на Жукова, а при Жукове на ситуацию/людей в целом/каких-то козлов на дороге. Можно просто в воздух. На примере: «Как они меня все достали!!!!» - можно. «Как ты меня достал вместе с ними!» - нельзя. Только если есть чем доказать или объяснить чем и как достал.(и то, лучше потом и спокойно)

2. На счет критики работы или творчества, это как говорится «смотря как». Жуковы не уважают неконструктивизм, поэтому «все просто г» - рассматриваться не будет, впрочем и особенной агрессии не вызовет, если под горячую руку не попадетесь. Если обоснуете – Жуков только порадуется, крайне мала вероятность, что творческий БЛ будет за обоснуй вас травить. Но – это если не давить своим мнением. «Переделай, потому что ты должен» - непрокатит, если это не про какие-то сугубо рабочие моменты типа неправильного уравнения или косячной презентации.

3. К слову о «Должен»(кому? Что? Зачем? За какие заслуги?), короче лучше поостеречься употреблять это слово. Жуков сразу покажет кто тут на Самом деле должен. И что должен. И вот боюсь, вам не понравится, кто и что там окажется должен.

4. Опасность критики моральных устоев и ценностей Жукова прямо пропорциональна его возрасту. Чем старше – тем опаснее критиковать. Молодой Жуков на первых порах с вами может и поспорит – хотя это будет только пылью в глаза и «раскачиванием», к тому же велика вероятность, что в споре вы скажете заветное «должен», которое сработает как красная тряпка.
Жуков в молодости вообще немного плавает в таких вопросах, все же болевая. Точнее, ценности у него Уже есть, но он их пока точно не воспринял, хотя если в слепую задеть – будет так же слепо обороняться.

5. Истерика там, где нужно собраться. Представим. Работа. Аврал. И внезапно падает дополнительная нагрузка. Вот если вы в тот момент будете топать ногами и кричать – получите в лоб. Может словами, может табуретом, смотря, как будете кричать. Что делать? Собраться и решать проблему.

6. Сомнения в Жуковском профессионализме, если он действительно в той области профессионал. Особенно громкие и истеричные сомнения. Лучше тоже, конечно, избежать.

7. Если Жуков пришел на кого-то пожаловаться, никогда нельзя сразу говорить, что он накосячил. Нельзя. Совсем нельзя. Жукову сложно открываться, не смотря на то, что он экстраверт – болевая так работает, а вы ему в душу. Не надо, в общем. Потом уже, когда успокоится, скажете на будущее что лучше не делать и не говорить.

8. Если вы в отношениях с Жуковым, то не изменять. Тут как. У других квадр есть этика. У Беты есть инстинкт самосохранения… намек понят?

9. Не критиковать близких Жукова, особенно обращаясь к Жукову. Если мягко – то ладно, и то тут же свернет тему. Если жестко, то свернет тему жестче. Причем не думайте, если вы правы, то дома этому человеку достанется, но вашей свернутой шее будет не легче.

10. Если Жуков на взводе и бегает вокруг как раненый в попу сайгак, то стойте. Нет, СТОЙТЕ! Столбик соляной представили? Вот – это вы должны быть. Можно с охуевшими глазами. Главное не пытаться носиться с Жуковым – задавит. Случайно. Потом, может, будет извиняться, но во время - задавит. И проедет пару раз.

11. Общий. Жуковы далеко не звери, на деле это очень контактные люди, но их очень раздражает навязчивый неконструктивизм, попытки совершить агрессивный наезд на людей на их территории, самоуверенность, попытки сделать Жукова «правильным». И активизирует агрессия проявленная в их сторону. И в силу слабой БЭ и сильной ЧС вам за это может больно прилететь.

@темы: Жуков

---

НЕ ВЕНЕЦИАНСКИЙ КАРНАВАЛ "Ночь в холодном октябре"

[Кирилл Клён]

Здрвствуйте!
Наверняка, многие из Вас в курсе, что один из Жуковых, участвующих в этом сообществе, - Лора Московская, - является автором и исполнителем своих песен.
На правах рекламы хочу сообщить Вам о её гряжущем выступлении. Подробная информация - Под "катом".

29 октября приглашаем Вас на уникальную вечеринку!

29 октября приглашаем Вас на уникальную вечеринку!
НЕ ВЕНЕЦИАНСКИЙ КАРНАВАЛ "Ночь в холодном октябре" - это вечеринка в стиле "Анти-Хэлоуин"!
Место проведения: Бар "БИРЖА", Яузская ул., д.5, м. Таганка, Китай-Город
Встреча ВКонтакте

В Программе:
- Выступление Лоры Московской Дневник
- Выступление Элен Тару Дневник
- Выступление Гест и Блэк Дневник Гест, Дневник Блэк

- Конкурс костюмов
- Конкурс БЖД
- Конкурс эпиграмм

Для Вас:
- Гостей на входе встречает МИМ!
- Каждому - коктейль БЕСПЛАТНО! (в обмен на билет, у стойки бара)
- Вы можете заказать такси заранее! (350 р. в любую точку Москвы)

Дресс-Код: МАСКА!
Вы сможете приобрести маску на входе.
Стоимость маски - 100 р.
Количество масок ограничено!
Вы так же можете заранее заказать маску (возможные варианты масок представлены в "альбоме встречи").

Цена билета - 400 р.
Депозит при бронировании столика - 500 р. (за столик)
Заказ билетов и бронирование столиков по телефонам:
8 [phone]
8 [phone]

@темы: Бета-Квадра, Другие-квадры, Наши соседи, Жуков, Максим, Есенин, Вопросы, Гамлет

---

[.Jia]

Доброй ночи)
Хотелось бы услышать мнение Есениных о Гамлетах. Что вас в них привлекает, что отталкивает?
если подобное обсуждение было, буду благодарна за сcыль~

@темы: Есенин, Вопросы, Гамлет

---

Гамлеты и Доны

[david.blane]

А можно я тоже вопрос задам... Думал, написать пониже, но решил не портить Максовский пост, тем более все равно речь о другом...

Может ли кто-нибудь более-менее адекватно с точки зрения функий модели А описать как происходит взаимодействие Гамлета с Доном (личные отношения)? в частности, ссоры.
У меня просто такое ощущение, что мой любимый чел (который Дон) абсолютно меня не слышит и не понимает, а ссоры возникают просто на пустом месте. И даже не могу понять причину. Хотя мы много раз обещали друг другу не ругаться и пытаться сдерживаться, меняться - это не помогает, человек ведет себя также, причем он твердо уверен, что виноват во всех проблемах я, я полное говно и ссоры начинаю тоже я. Если я стараюсь как-то сдерживаться и подстраиваться, все более-менее, но стоит только сказать слово, что я бы хотел вот так и так... или что меня что-то неустраивает, человек просто взрывается. Иногда это доходит до припадков, выходов из себя и рукоприкладства. Это вообще как-то связано с соционикой? или нам надо к психотерапевту?? О_О
я конечно тоже не подарок, но я даже не знаю, что делать и что менять в общении с ним, кроме того, что просто отказаться от всех своих требований? но также тоже нельзя... тогда мне просто будет неинтересно с этим человеком.
А еще жутко бесит, что человек (с моей точки зрения) как-то инфантилен, не может принять решение сам, не может что-то организовать, придумать. Не способен на оригинальность (или это у меня слишком много требований?), рассеян, хотя сам он так не считает, при этом жутко упертый и переспорить его невозможно, даже если речь идет о явных фактах.

Заранее спасибо!

@темы: Другие-квадры, Вопросы, Помощь, Гамлет

---

[Skiurid]

Вопрос к Есениным:
Бывают ли у вас приступы жалости к себе?
Насколько к вам применим стереотип о том, что Есенина довести до слез - проще простого?

@темы: Есенин, Вопросы

---

Макс и Ревизор

[Libertine Twinkle]

Вопрос банальнее некуда: как ужиться с Доном, не задушив его? Речь идет не о служебных отношениях.
За перенаправление в подобное обсуждение - заранее спасибо

@темы: Максим, Вопросы

---

Бью челом

[Беркань]

Обращаюсь к точно и уверенно оттипированным Есенинам. У меня возникло несколько вопросов:
1. Склонны ли Есенины делить людей на своих и чужих? Позволять своим практически все и держа чужих на очень большом расстоянии. При этом быть вежливыми (стараться быть, точнее) со всем кругом общения.
2. Склонны ли оберегать свое личное пространство, "мой дом - моя крепость"?
3. Если надо в какой-нибудь ситуации собраться и сконцентрированно что-то сделать, не является ли это для них чем-то запредельно сложным?
4. Могут ли точно (с погрешностью до 10 минут) чувствовать время? Ощущать его как отдельную, причем материальную физическую величину?
5. Что с внутренним стержнем? Есть он, нет его? Появляется ли по требованию, когда что-то прижмет, пойдет совсем против воли?

А то я сомневаюсь, сомневаюсь в своей есенистости...)

@темы: Есенин, Вопросы, Помощь

---

К Гамлетам,к кому же еще!)

[mad mind]

Пара вопросов к тождикам (просьба людям, только что "вкурившим социон" и с легкой руки товарища, теста или описания решившим, что они ЭИЭ, не отписываться, дабы не вносить смуту, как говорится))

Вопросы, собственно.

1. Много раз натыкалась на информацию, что ЭИЭ часто не хватает силы воли, да и в конфликтных скажем так, ситуациях эти люди относительно быстро "сдуваются". Замечали ли вы подобное? Как можно с этим бороться? "Внешняя сила" мало помогает, самоконтроль дает сбои, даже не знаю, что еще. Нет чего-то специфического, какой-то... ментальной установки, что ли?)

2. Гамов встречала двух видов: тех, кто ни в грош себя не ставит, и тех, кто уверен в себе больше, чем в законе гравитации)) У меня этот вопрос вообще спорный, меня все время кидает от одного к другому... как проще Гамлету поверить в свои силы? Все вокруг уже твердят, что ты можешь, и все получится, но все равно поджилки трясутся по каждой мелочи, хехе))

3. Собственно... глупо, да. Бета - это ж клуб параноиков, нет?)) И все же. Как вы для себя понимаете, нравитись вы человеку или он просто прикалывается?) У меня таких трое, и вот пес их знает!))

@темы: Вопросы, Помощь, Гамлет

---

Юдашкин как ИЭИ

[kanonik]

Валентин Юдашкин как ИЭИ черноэтического подтипа.
sociotoday.narod2.ru/judashkin.html
Народный художник России, известный российский модельер, дизайнер одежды и стилист. Даже чисто внешне (по чертам лица, манере улыбаться, живой лицевой мимике, характерной раскованной жестикуляции с хорошо заметными элементами «манерности») он имеет много общего с Д.А.Медведевым, что обнаруживает их тождественность по типу и, возможно, близость так же и по подтипу (этический подтип ИЭИ). С соционической точки зрения, возможно, совсем не случайно и то, что разработка новых видов обмундирования российской армии в ходе курируемой Медведевым армейской реформы была поручена именно Юдашкину (тождики). Интроверсия, интуиция, этика, иррациональность, доминирование черной этики над белой хорошо заметны и в манере речи, и в общей манере поведения как Медведева, так и Юдашкина.

Почему в обоих случаях верна версия ИЭИ, а не, допустим, ЭИЭ, и тем более — не ЭИИ? Дело в том, что оба рационала из клуба гуманитариев отличаются, в сравнении с иррационалами-гуманитариями, и куда большей двигательной скованностью, и существенно более высокой тревожностью, и хорошо заметной напряженной раздражительностью поведения. Это отражается и в лице: лица ЭИИ и ЭИЭ как правило в фоне часто выражают присутствующее внутреннее напряжение, недовольство (фрустрацию), рождающиеся на их фоне негативные эмоции. Лица иррационалов-гуманитариев, напротив, гораздо более «расслаблены», и даже у интроверта ИЭИ (наряду с ЭИИ весьма склонного к депрессивным реакциям и сниженной самооценке) его лицо в фоновом состоянии обычно отражает различные оттенки непринужденной улыбки. Кроме того, «есениных» (даже этического подтипа, каковыми являются, например, Александр I, Юдашкин, Медведев) отличает от ЭИЭ и куда более выраженная «мягкость» внешнего поведения, а так же (и это особенно важно) — присущая «есениным» плавная двигательная раскованность. В отличие от них у «гамлетов» (и тем более у «достоевских») движения более зажаты, либо же, в состоянии волнения и оживления, приобретают резкий, лишенный плавности характер и размашистую амплитуду (у ЭИЭ). Если «гамлеты» легко и охотно демонстрируют самоуверенность, то «есенины» самоуверенность умеют лишь кратковременно «изображать» - в их поведении гораздо более заметны неуверенность, нерешительность, уход от личной ответственности. Речевая продукция «есениных» также более изящна, нетороплива и менее обильна, чем у «гамлетов», хотя так же может отличаться вязкостью. Однако в целом она носит не провоцирующий и возбуждающий, а скорее успокаивающий характер. Если для «гамлетов» более характерно враждовать, то для «есениных» более характерно дружить. Но, несмотря на тяготение к «нежной дружбе» (которая во времена царствования Александра I даже стала стилевым символом эпохи), уровень их результирующего эгоцентризма оказывается таким же высоким, как и у «гамлетов». При сравнении ИЭИ с ЭИИ обращает на себя внимание гораздо более сильная интонированность и, порой, «скандированность» речи ИЭИ (более сильная «черная этика», нежели чем у ЭИИ). Зрительный анализатор для «есениных» важнее слухового, а для «гамлетов» - резко наоборот (статистика наших собственных исследований, собранная на материале нескольких тысяч респондентов диагностических опросников). Поэтому певцы среди «есениных» встречаются реже, чем среди «гамлетов», зато фотографы, стилисты, модельеры-дизайнеры, артисты балета — намного чаще (первые три профессии даже являются наиболее характеристичными, среди всех прочих типов социона, именно для типа ИЭИ).

Иногда Юдашкина типируют еще и в СЭИ. И совершенно напрасно. Дело в том, что в соционике немало не соответствующих действительности мифов, порой от некоторых из них не свободны и маститые соционики. Ведь для того, чтобы проверить все мифы, надо проводить масштабные исследования, определяя типы обязательно с помощью достаточно надежных опросников (требование стандартности процедуры, заодно обеспечивающее массовость), а затем сравнивать получившиеся типы с теми или иными особенностями их проявлений. Многие ли этим занимались, да и многим ли это под силу? Один из мифов - что якобы интерес к моде, к стилистике одежды является проявлением белой сенсорики. Отсюда норовят модельеров запихивать в СЭИ (без глубокого анализа персон). В действительности же связи с БС тут никакой нет (как и с БИ, впрочем). Интерес к одежде - это признак черной этики и хорошо развитого зрительного анализатора. Так вот, у ИЭИ зрительный анализатор почти столь же активен, как и у СЭИ. Но СЭИ скорее будут хорошими портными, чем дизайнерами одежды (последнее требует гораздо более творческого и новаторского подхода, поэтому для модельера важна еще и интуиция). Но это ведь и не единственный аргумент за Юдашкина-ИЭИ. Посмотрите внимательней его видео в сети. Он интуит. Взгляд, речь, манеры.Прежде всего, несколько женственная "манерность" телодвижений отражает повышенный уровень гормонов окситоцина и дофамина с одновременным снижением церебрального транспорта серотонина. Подобный нейромедиаторный профиль соответствует как одновременному преимуществу этики над логикой, так и интуиции над сенсорикой

@темы: Есенин

---

[Лемерт]

Гамлету на ролевой игре (не словеска, живого действия) нужно отыграть персонажа-Максима. Посоветуйте фишечек для достоверности, пожалуйста

@темы: Максим, Помощь, Гамлет

---

[H.G. Wells]

Санкт-Петербург, 22 октября.
Приглашаем на агрессоро-виктимскую пьянку.
Будет весело. =)
Подробности и обсуждения тут.

---

[Бика-химе]

Уважаемые Максы! Вопрос может показаться немного странным: как вы относитесь к мздоимству? То есть, не самому давать взятки, а наоборот - брать их. Есть ли какие-то внутренние преграды, брезгливость, или наоборот - совмещение приятного с полезным?

@темы: Максим, Вопросы

---

Как утешить девушку-Жукова?

[Deleted login 58900]

Как лучше всего утешить девушку-Жукова, если её обидели в сфере человеческих отношений (унизили) и она комплексует из-за внешности? Что убеждает лучше всего в такой ситуации, поддерживает, успокаивает, настраивает на положительный лад? Что нужно сказать, как?
(утешающий - подруга)

@темы: Жуков, Вопросы, Помощь

---

Вопрос к Жуковым и всем, кто с ними лично знаком

[marinachan]

Уважаемые госпожи и господа Жуковы! Вот скажите мне, пожалуйста, вы часто опаздываете? Мой родной Жучок на моей памяти вовремя не пришел никогда и никуда. Я сейчас просто киплю от злости и думаю: это тимное рас*издяйство или личное?

@темы: Жуков, Вопросы

---

[Рыцарь Судьбы]

Ох, а еще у меня вот какой вопрос. Есенины, которые уверены в своем ТИМе на 120%, расскажите, пожалуйста, о чувствах.
Уверены ли вы в том, как к вам относится тот или иной человек? на чем строится эта уверенность — это какое-то ощущение, которое складывается из мелочей (мимика, пантомимика...), или это словно "сканирование" человека?
Как вы воспринимаете отношения людей друг к другу?
Как вы видите, когда человек переигрывает? Как вы это ощущаете?
Как вы относитесь к своим эмоциям, как вы их проявляете? задумываетесь ли вы над их уместностью? бывает ли так, что иногда ваша ЧЭ действительно не к месту?

Расскажите, пожалуйста, "и прилежно и с любовью", это же ваша этика)
А то у меня глюки какие-то, у меня есть некоторые ТИМные признаки, и при этом я совершенно не уверена в этике по всем фронтам

@темы: Есенин, Вопросы